A bibliography of the writings on Pietro Piovani . A continuation of the Bibliografia degli scritti su Pietro Piovani , Liguori, Napoli, 2000, edited by the same author, which numbered 337 entries.

Scholars of aristotelian political philosophy generally agree that the project of the ideal polis of Politics VII – VIII is strictly linked to Ethics. They disagree however on the nature of the constitution outlined. It is broadly accepted that it is a "polity". In this paper I deal with the topic of aristocracy in aristotelian political thought and I show that, throughout Politics, Aristotle never swerved from the idea of aristocracy as the optimal constitution, where the truly virtuous rule. Finally (...) I argue that the ideal polis of Politics VII – VIII, though it is never explicitly thus termed, is an aristocracy. (shrink)

La riflessione sulla cosmologia è uno degli aspetti meno noti del pensiero di Agazzi. Tuttavia, benché ne abbia scritto solo in poche occasioni e alcune considerazioni siano state superate dai grandi progressi scientifici nel frattempo intercorsi, altre sue intuizioni appaiono tuttora sorprendentemente attuali e feconde, forse ancor di più di quando furono formulate, come cercherò di mostrare in questo articolo. Su questa base tenterò inoltre di proporre una definizione precisa dell'oggetto proprio della cosmologia scientifica e di chiarire i suoi (...) corretti rapporti con la filosofia della natura e la metafisica. (shrink)

Italian Abstract: Il testo propone una rilettura critica della filosofia di Croce, articolata attorno ai quei due snodi che la teoria degli «pseudoconcetti» mira a trattare unitariamente: il finzionale e l’istituzionale. Tentando di rinnovare il nominalismo e contro ogni ipostatizzazione metafisica, lo pseudoconcetto si incarica di rendere conto della logica dell’astratto e dell’‘empirico’: le leggi, i tipi, i modelli e gli schemi delle scienze sociali, ma anche le istituzioni e le leggi degli ordinamenti giuridici, politici ed economici. Donde (...) la riconfigurazione, elaborata congiuntamente con la costruzione della filosofia della pratica, del rapporto tra filosofia e scienze, finzione e realtà, vero e utile, conoscere e volere, legge e libertà. Muovendo dal dibattito epistemologico con Pareto sino ad arrivare al dibattito su liberismo e liberalismo con Einaudi, il testo problematizza il senso del nesso crociano tra finzioni-istituzioni e Realtà-Spirito-Libertà, onde tentare di ripensare, con Croce ma oltre Croce, l’istituzionale e il finzionale come strutture dogmatiche (istituite e istituenti), dove la posta in gioco, nel bene e nel male, è la libertà umana nella sua contingente e indeducibile concretezza. -/- English Abstract: This book provides a critical analysis of Croce’s epistemology and practical philosophy, articulated around the two pillars that the theory of “pseudo-concepts” aims to treat as a unit: the fictional and the institutional. Trying to renew nominalism and against any metaphysical hypostasis, the theory of pseudo-concepts is committed to account for the logic of the abstract and the empirical: laws, types and models of social sciences, but also legal political and economic institutions and laws, in an attempts to reconfigure the relationship between philosophy and science, fiction and reality, knowledge and will, law and liberty. Moving from the epistemological debate with Pareto on the foundation of Economics up to the debate with Einaudi on the nexus between Liberism and Liberalism, the text aims, with and beyond Croce’s philosophy, to rethink the fictional and the institutional as dogmatic structures, “instituted and instituting”, where the stakes are ultimately, for better or for worse, human freedom in its contingent and non-deductible concreteness. (shrink)

Il presente intervento costituisce soltanto un breve introduzione, come richiamo delle ragioni che hanno portato a questo Exploratory Workshop, nel ricordo delle riunioni che lo hanno preceduto sino all’incontro qui a Bologna il 15 febbraio 2011 e a quello di Nijmegen nell’autunno del 2011.1 Non si tratta infatti di un convegno conclusivo ma soltanto di una tappa del cammino che il gruppo di lavoro si era prefisso. Il tema formulato dall’inizio era quello di studiare il formarsi delle identità collettive e (...) dei modelli di vita nel mondo rimasto fedele alla Chiesa di Roma, nel periodo della Riforma e della frattura religiosa sino al definirsi definitivo degli schieramenti confessionali: “Pluralism and Identity.. (shrink)

Excursus sull’teatro politicizzato dal ‘68 alla fine degli anni‘80. Animazione nelle scuole e nelle fabbriche. Inventario delle tournées americane in Italia. Scoperta del terzo teatro. Dario Fo e lo spostarsi dello spazio.Fine della militanza politica sostituita dall’imperialismo mediatico. L’attore narratore nella svolta deideologizzante.

: The present work analyses Content Moderation, focusing on ethical concerns and cognitive effects. Starting from a general description and history of the moderation process, it stresses some ethical problems: quality of moderation, transparency, and the working conditions of human moderators. Using some of Facebook leaked slides offering examples of moderation, we define some controversial rules and principles for Commercial Content Moderation. These examples highlight a general lack of coherency and transparency, which has the potential to affect users’ cognitive attitudes, (...) their perception of reality, and their freedom of speech. Such effects are studied in comparison to other well-known online cognitive phenomena and in relation to the most recent dedicated legislation in EU countries. The current Content Moderation scheme leaves users at risk of specific cognitive distortions, highlighting the urgent need for greater transparency throughout the moderation process and better working conditions for moderators. Keywords: Content Moderation; Freedom of Speech; Epistemic Bubble; Technology Ethics Commercial Content Moderation: un oscuro labirinto per la libertà d’espressione e le opinioni degli utenti Riassunto: Il presente lavoro offre un’analisi approfondita della moderazione di contenuti, concentrandosi sulle problematiche etiche e sugli effetti cognitivi. A partire da una introduzione ai concetti chiave e alla storia della moderazione di contenuti online, si concentra su alcuni problemi etici primari: la qualità della moderazione, la sua trasparenza e le condizioni di lavoro dei lavoratori. Utilizzando dei documenti formativi interni di Facebook, pubblicati da un quotidiano e dagli esempi in essi contenuti, definiremo le controverse regole e i principi della Commercial Content Moderation. Ne emerge una generale mancanza di coerenza organizzativa e di trasparenza nel processo, che mostra potenziali effetti dannosi sulle attitudini degli utenti, sulla loro percezione della realtà e la loro libertà di parola. Tali effetti saranno studiati in confronto con i più conosciuti effetti cognitivi del mondo dei social ed in relazione alle più recenti disposizioni di leggi europee in merito. Gli schemi attualmente in uso producono degli specifici effetti di distorsione cognitiva e conseguentemente mostrano l’importanza di una maggiore attenzione alla trasparenza del processo e alle condizioni di lavoro dei moderatori. Parole chiave: Moderazione di contenuti; Libertà di parola; Bolla epistemica; Etica della tecnologia. (shrink)

La struttura a livelli modella il tutto e le sue parti con grande generalità. Lo dimostrano le argomentazioni teoriche (4.3), (4.4) e (4.5), e lo comprova la casistica che è stata aggiunta. Una tale struttura non presenta affatto i problemi a), b) e c) che sono tipici della struttura ad albero. Essa corregge inoltre deviazioni concettuali che sono diffuse nel settore informatico. L’immediatezza deviazioni concettuali che sono diffuse nel settore informatico. L’immediatezza visiva, infine, ne facilita la diffusione sul piano professionale (...) e tecnico.Per concludere, ritengo che la struttura a livelli possa fornire un contributo anche alle ricerche di ontologia e in particolare possa favorire i tentativi di unificazione condotti sia sul piano teorico, sia su quello applicativo [Uschold 1996]. Le difficoltà ed i limiti che la teoria degli insiemi oppone ad un formalismo generale (ad esempio quando riduce la casistica della relazione concetto di livello possiede una valenza estremamente ampia e ciò lo predispone per gli auspicati sviluppi ontologici. (shrink)

Zwar kann der Akt – sofern er sich in gesprochenen oder geschriebenen Worten ausdrückt selbst etwas über seine Bedeutung aussagen, seinen eigenen Sinn angeben.Darin liegt sogar eine besondere Eigentümlichkeit des der sozialen und insbesondere der juristischen Erkenntnis gegebenen Materials. Certamente l’atto, in quanto si esprime a voce o per iscritto, di per sé può dire qualcosa attorno al suo senso, può dichiarare il proprio senso.In ciò consiste una speciale caratteristica del materiale og...

During his stay in Padua ca. 1592–1610, Galileo Galilei (1564–1642) was a lecturer of mathematics at the University of Padua and a tutor to private students of military architecture and fortifications. He carried out these activities at the Academia degli Artisti. At the same time, and in relation to his teaching activities, he began to study the equilibrium of bodies and strength of materials, later better structured and completed in his Dialogues Concerning Two New Sciences of 1638. This paper (...) examines important details of four works dating to the Paduan period: Breve instruzione dell’architettura militare; Trattato di Fortificazione; Le Mecaniche; Le operazioni del compasso geometrico et militare. The two works on military architecture and fortifications were compiled from notes taken by students, and are not by Galileo’s hand, but are still illustrative of his work and thinking at the time. (shrink)

I temi della fede e della religione, e del loro conflitto con la cultura laica, sono da qualche tempo al centro di un interesse mediatico crescente, alimentato anche dalle polemiche politiche suscitate dal moltiplicarsi degli interventi e delle "scomuniche" del papa e della Conferenza Episcopale Italiana contro la modernità. Mancava fin qui, tuttavia, un testo di discussione, da punti di vista diversi e reciprocamente problematici, sulle ragioni dell'ateismo e della fede. Un confronto tra gli esponenti di tre posizioni ideologiche (...) molto lontane tra loro, accomunate però dal rifiuto di ogni appartenenza accademica: il cristianesimo nietzschiano del "pensiero debole" di Gianni Vattimo, la saggezza atea di una tradizione antica rilanciata da Michel Onfray e l'empirismo naturalistico-esistenziale della "filosofia del finito" di Paolo Flores d'Arcais. In questo insolito dialogo a tre voci emergono tutti gli interrogativi essenziali legati al problema, a partire da quello più generale: quali devono essere i rapporti tra filosofia e ateismo? L'"ipotesi Dio" deve ormai essere considerata superflua anche dalla riflessione filosofica, visto che le scienze ne fanno metodologicamente a meno? Quali sono le conseguenze etiche e politiche dell'essere atei o, all'opposto, credenti? (shrink)

v. 1. Scritti di Sciacca -- v. 2. Scritti su Sciacca.

I fatti! I fatti! Caro signore, i fatti sono come siassumono; e allora, nello spirito, non sono più fatti:ma vita che appare, così o in altro modo.Luigi Pirandello 1 Ontologia del giuridico 1.1 Due ontologie del giuridico: ontologia degli oggetti giuridici (Adolf Reinach) vs. ontologia degli enti giuridici (Santi Romano) 1.1.1 Nella filosofia del diritto del xx secolo sono compresenti due ontologie del giuridico:(i) l’ontologia degli oggetti giuridici di Adolf Reinach (1883-1917),(ii) l’ontol...